ГЛАГОЛЫ «ЕДЫ» И «ПИТЬЯ» В ИСТОРИИ ИНДОАРИЙСКОГО

Аннотация

В данной статье рассматриваются проблемы эволюции семантических полей «еда» и «питье» и соотнесенных с ними глагольных форм в истории индоарийского. Показывается, что в древнеиндийском (и в ведийском, и в санскрите) с семантическим классом «еда» соотносилось более десятка глагольных корней, тогда как класс «питье» в ведийском представляли всего три корня. Ведущим из них был pā- «пить»; корень cam- «черпать» обозначал сам способ использования жидкостей, а третий, bhakş-, с течением времени изменил семантическую ориентацию: в ведийском основным его значением было «пить», но в санскрите он стал значить «есть». Показательно, что санскритские производные имена bhakşá- и bhakşya- означали «твердая (т. е. требующая использования зубов) пища». В плане семантики большинство «глаголов еды» группировались вокруг корня khād- «есть; потреблять», который характеризовался максимальной частотностью, мощнейшим семантическим диапазоном и был хорошо представлен на всех этапах эволюции индоарийского. Собрание форм от khād- и от ассоциированных с ним корней опиралось на идеи «жевания» и «использования зубов». Оно противостояло аналогичному множеству форм, порождаемых от еще одного «долгожителя» в индоарийском — корня bhu(ń)j- «поглощать; наслаждаться». Таким образом, уже в рамках древнеиндийского намечалось первичное противостояние форм от khād- «есть, пользуясь зубами» и форм от bhu(ń)j- «вкушать / наслаждаться (пищей, не требующей кусания / пережевывания)». В среднеиндийском, прежде всего в пали как самом раннем из пракритов, оппозиция khādati «есть твердую пищу, требующую раскусывания / жевания» ↔ bhu(ń)jati «испытывать удовольствие от мягкой пищи, не требующей использования зубов» cтала абсолютно регулярной. К эпохе новоиндийского это противопоставление оказалось размытым, причинами чего явились значительный рост частотности всех форм от khād- и стремительное усиление их семантической мощи за счет разнообразных метафорических переносов.

Литература

1. Елизаренкова Т.Я. Ригведа. Мандалы I–IV. М.: Наука, 1989.
2. Елизаренкова Т.Я. Ригведа. Мандалы IX–X. М.: Наука, 1999.
3. Хинди-русский словарь. Т. II. М.: Советская энциклопедия, 1972.
4. Hook P.E. Eat-Expressions in Hindi-Urdu // R.S. Katre Memorial Lecture-I. Lucknow University, 21.11.2010.
5. Hook P.E., Pardeshi Prashant. Sylleptic uses of EAT-expressions in Indo-Aryan Verbal Art // Indo-Aryan Linguistics / ed. by Omkar N. Koul. Mysore: Central Institute of Indian Languages, 2011.
6. Rgveda-saṃhitā. Ahmadabad: Svādhyāya-maņȡala, 1997.
7. Sanskrit-English Dictionary / by Sir Monier Monier-Williams. Oxford (Indian edition), 1956.
8. The Pali Text Society’s Pali-English Dictionary / ed. by T.W. Rhys Davids and William Stede. London: Luzac and company, 1966.